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天主掷骰子吗?“质量、能量、新闻、生命、认识、灵魂、智能、时空、宇宙、自然规律、科学知识”都是固有的吗?
来源:未知发布时间:2021-05-29 22:19

喜欢因斯坦说:“天主不掷骰子。”

玻尔回怼说:“你不要支配天骨干什么。掷不掷骰子,那都是天主本身随机决定的事!”

由此可见,一部量子力学的大发展史就是一部喜欢因斯坦和玻尔两位科学巨人的科学理念、形而上学信念争吵一连的思维不都雅念大碰撞史。

人们常说:读史能够明灵敏,争吵能够长知识。因而两位科学巨人争来争往无不是他们对世界总的望法、总的想法不相通而已。人们简称为世界不都雅不相通或者形而上学信念不相通。

人们还常说:理论是走动的指南,不都雅念是走为的先导。但是吾们想问:形而上学不都雅念真的是人脑对实活着界的主不都雅响答吗?科学理论真的是人脑对实在宇宙的客不都雅描述吗?量子新闻技术和量子计算机技术真的能模拟整个宇宙的运走状态吗?

21世纪,人类已经进入了一幼我类命运共同体的地球生态雅致新时代,人类更是正在进入一个量子新闻技术神性大爆发的万事万物互联的数字比特新闻雅致时代!

现代美国著名的科幻作家库兹韦尔曾预言说:2045年,人类社会的科技奇点将会周详爆发。

于是吾们不由得赞许道:这真是一个“人类理性灵敏和天主神性本领”并存的量子新闻技术黄金时代啊!

对此吾们更是惊叹道:人类社会的科学技术突破从来异国像今天如许。对!就是像今天量子新闻技术时代如许是如此地逼近几千年来人类社会神话传说梦想中的反天创世情景。

大自然的宠儿———万物之灵的人类通过了几千年的科学知识和科学技术辛勤积累,今天终于在形而上学上认识到:

1,宇宙大自然天主真是未必掷骰子,未必又不掷骰子。

2,宇宙大自然既是规律性存在又是随机性存在。

3,宇宙大自然既是有序的又是紊乱的。

4,宇宙大自然既是确定的又是不确定的。

5,宇宙大自然既是可理解的又是不走理解的。

6,宇宙大自然既是不息的又是不不息的。

7,宇宙大自然既是有限的又是无限的。

8,宇宙大自然既是无限可分又是有限不走分的。

总之一句话,宇宙大自然本身就是矛盾的、容纳的、辩证的、过程的、循环的。

下面吾们谈谈:喜欢因斯坦为什么如许远大、贵为巨人、惊为神人呢?这是由于他推翻了人类几千年来对“物质、活动、时间、空间、质量、能量、添速度、光速、欧几里德几何、经典物理学、绝对时空、万有引力、天体、宇宙”等基本概念的传统平时生活认知。

喜欢因斯坦在钻研活动物体的电动力学时发现了时间分歧时性原理和光速不变原理。这两大原理结相符伽利略相对性原理便组成了狭义相对论。狭义相对论认为:发生在联相符惯性系中的联相符个事件,在两个分歧活动速度的不都雅察者望来“事件同时性”是不相通的、不绝对的。于是他从“时间的分歧时性”推导出了“空间尺度的分歧一性”和“物体质量的分歧一性”!

喜欢因斯坦在钻研光电效答时发现了光量子与金属电子相互作用时具有粒子性,进而逻辑地外推出了光量子在发射、汲取、传播过程中都同时具有波粒二象性。这时他已经发现了“联相符个微不都雅粒子”的“物理测量属性具有分歧一性”!但是异国进一步地分析认识到“微不都雅粒子的测量属性的分歧一性其实是微不都雅粒子内禀实在性的分歧一性的物理外面表象的近似响答”!而这正是量子力学不确定性原理的真实内在内心。

喜欢因斯坦在钻研物体活动添速参考系时先天地发现了引力质量等价于惯性质量的等效原理和广义相对性原理。他已经发现了部门封闭空间中物体活动时“惯性添速度”与“引力场添速度”之间不走区分的等效性。但是他异国进一步的认识到:“引力的内心,不光仅是大质量天体周围时空曲曲的黎曼几何效答,而且也是物质能量之间的相互作用效答”。“能量之间的相互作用分歧导致引力纷歧样”(推导出四栽基原形互作用力能够相互转化或者通盘大联相符),“能量之间的相互作用分歧导致时空状态纷歧样”(推导出宇宙膨大或者宇宙紧缩),“能量之间的相互作用分歧导致物质实体状况纷歧样”(推导出宇宙中物体和时空有生有灭),“能量之间的相互作用分歧导致天体归宿纷歧样”(推导出宇宙中暗洞天体答该实在存在)!

美国著名的引力物理学家惠勒在回顾本身一生的科学信念发展转折时说:第一阶段信任世界万物源于原子(或者基本粒子)。第二阶段信任世界万物源于能场。第三阶段信任世界万物源于比特。能够说引力物理学家惠勒的科学信念发展转折的三个阶段正是他科学思维手段否定之否定的三个发展转折阶段。第一阶段是原子论实体思维手段。第二阶段是能场论能量思维手段。第三阶段是比特论新闻思维手段。能够如许说引力物理学家惠勒的科学思维手段的发展转折是自愿的、挺进的、科学的、先辈的。它典型地代外了世界上绝大无数自然科学家思维手段的发展转折历程。但是这栽科学思维手段光靠本身自愿地发展进阶是不足的!由于惠勒的科学思维手段照样按照着一栽传统本体论思维手段的进路:原子论本体主义→能场论本体主义→新闻论本体主义。

今天吾们只有直接站在古人的肩膀上才能更益更快地发展中国的科学技术。因现在先天活在量子新闻科学技术时代中的人们必须直接学习一栽自愿的、先辈的、辩证法的过程论思维手段。

恩格斯曾说:宇宙不是既成实物的荟萃,欧宝品牌而是一栽物质过程的荟萃。

怀特海曾说:世界的一致都是事件的过程的荟萃。

普里高冿曾说:吾们正在从一个以存在论思维手段为主导的时代进入到一个以演化论思维手段为主导的时代。

今天,量子新闻时代正在呼唤一栽新的先辈思维手段逐一一量子新闻辩证唯物主义过程论思维手段!这栽思维手段认为:世界既是实体的又是过程的。世界万物既是大爆炸中央直口快生成的,又是既成事物总体对称守恒中相互作用转化的。世界既是熵添无序炎均衡的又是有机有序互联一体的。世界既是物质原子组成的又是数字比特虚拟的。

量子力学的创起人玻尔和海森堡都认为:微不都雅世界的量子客体“本体内禀实在性是分歧一的”、“本体内禀实在性是相对的”、“本体内禀实在属性是不确定的”、“本体实在物理量是同时测约束禁锢的”、“本体内禀实在性是叠添的”、“本体内禀实在性是几率的”、“量子波函数是瞬时坍缩的”、“量子波函数是齐全的”、“量子波函数是不实在的”、“量子波函数是一栽几率波的”,等等。这些在物理学实验中总结出来的理论不都雅点,基本上都是对的。但正好行为自愿的质朴的原子论的死板唯物主义者喜欢因斯坦却过不往量子力学哥本哈根注释这道量子力学辩证法门槛!

远大的革命导师列宁同志曾说:一个客不都雅辩证法学家比十打死板唯物主义者更能发挥人类主不都雅能动性方面!

吾们认为:客不都雅辩证法学家发挥人类主不都雅能动性方面是对的,但是发挥主不都雅唯心主义认识论方面就偏差啦!

吾们认为:宇宙、时空、空间、时间、质量、能量、新闻、生命、认识、灵魂、智能、自然规律、物理定律、科学知识等等都不是固有的,都是在宇宙大爆炸后物质世界中逐渐生成的。

量子力学理论认为:在量子世界中,量子客体的“本体内禀实在性不是绝对联相符的”即A>≠<A、pq≠qp!也就是说量子客体本身就是不确定性的———它既是他本身又不是他本身,它既是A又是B照样C!

吾们认为:在量子世界中,玉轮在天空中,人们望时与不望时真的纷歧样!这栽结论与喜欢因斯坦实物本体论思维手段主要相冲突、相作梗!

吾们认为:在量子世界中,时空对量子客体来说,时空的实在性也是分歧一的!时空是一栽分立的、离散的、不不息的、几率性的、跃迁性的、非实在的存在!(存在=过程=状态,实在=存在者=坍缩者,存在≠实在,实在≠存在,存在态≠存在者,本征态≠本征值。实在是名词术语外示效果,存在是动词术语外示过程)

吾们认为:量子新闻时代,人们必要一栽【死板还原论×有机生成论×人造构造论×机器进化论×数字虚拟论】等五栽自然辩证法则相结相符的有机的、自愿的、新闻的、辩证的过程论形而上学思维手段!而量子新闻辩证唯物主义理论正是如许一栽物质过程主义形而上学,正是如许一栽物质状态主义形而上学,正是如许一栽物质流变主义形而上学,正是如许一栽物质能量新闻三者之间“作梗联相符且相互转化”的自机关的复杂性的非线性的演化主义形而上学。

21世纪,马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义正在与时俱进!

21世纪,一栽与量子新闻时代的科学技术相体面、相契相符的量子新闻辩证唯物主义理论正在诞生!

未完待续。

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